domingo, 30 de noviembre de 2008

Duda Profesional

Desde hace tres años y ya van para cuatro que en mi cabeza ronda una duda, miedo, panico o quizas tratar de esquivar el fracaso. Parece ayer cuando el profesor de economia de la Escuela Sarmiento en Tucuman me dijo: "Aldana estas segura?, mira que hoy en dia cualquiera es periodista y no hay casi trabajo". En ese momento no me importo nada, es como todo lo que te dicen el ultimo año de la secundaria, no le das ni cinco de pelota.

Hoy me veo encerrada en esta pecera( la boleteria es justo esquina, mas sensacion de pecera te da) sin saber para donde disparar, con unas ganas terribles de hacer lo que realmente quiero, pero anestesiada totalmente. Arta de los Sociologos marxistas, que pienso que el dia de mañana si voy a una entrevista y le explico el incesto segun Lévi-Strauss, o la concepcion del poder para Foucault, o el aura segun Benjamin me van a sacar cagando...

Nunca dude que esto es realmente lo que quiero hacer y de lo que quiero vivir, la duda es si podre llegar. Me calma un poco saber que el otro año empiezo la especialidad, pero la mala onda vuelve: "mira que grafica es malisima en la facultad... es cualquiera". Me vuelve a importar una mierda lo que me dicen, lo que realmente me preocupa es lo que yo siento desde hace 3 años y ya van para 4....

lunes, 24 de noviembre de 2008

2001 Bis

El 20 de Noviembre de 2008 minutos antes de las 10:00 de la mañana, unas 130 personas del Movimiento Teresa Rodriguez, provenientes la mayoría de ellos de los barrios Maldonado, Muller, Villa Campo de la Ribera y Villa los Tinglados, se dirigieron al Supermercado Dino Express de barrio San Vicente, a exigir puestos de trabajo y ayuda alimentaria urgente, atento al permanente de aumento de los precios de la canasta básica y los cada vez más frecuentes despidos laborales.

En una acción rápida y coordinada ingresaron por uno de los portones de acceso. Apenas lo hicieron, los guardias de la seguridad interna que se vieron sobrepasados, atinaron solamente a advertirles que no podían pasar por tratarse de una propiedad privada, pero nada pudieron hacer ante la decisión de llegar hasta la puerta del centro comercial.Entonces los guardias llamaron a la policía, la que llegó rápidamente contabilizándose más de seis CAP y carros de asalto de la Guardia de Infantería.
El comisario inspector a cargo del operativo comunicó que ya había dado parte a la fiscalía de turno, ya que esta acción constituía “usurpación de propiedad privada”. Las puertas de ingreso fueron rápidamente cerradas por el personal de seguridad y bloqueadas con los carritos del supermercado.Los policías cerraron los portones de ingreso, por lo que los manifestantes quedaron dentro de la playa de estacionamiento. Poco después llegaron al lugar algunos militantes de la CUBa- MBS y del MTR de barrio José Ignacio Díaz, que no pudieron franquear el portón debido a la presencia policial pero que contribuyeron a crear un clima interesante para la negociación que tuvo lugar con la gerencia del Dino al golpear continuamente las rejas.

En medio de un clima de mucha tensión los directivos del supermercado accedieron a salir a dialogar con los una delegación , que fueron elegidos en asamblea en ese momento, y se mostraban visiblemente trastornados por la presencia de gente de barrios humildes en ese lugar.En todo momento alegaron no poder resolver el pedido de puestos de trabajo aduciendo fuertes caidas en las ventas que los obligan a recortar la cantidad de trabajadores empleados, pero se comprometieron a considerar la ayuda alimentaria para comedores comunitarios y merenderos.

Luego de permanecer en el lugar por más de dos de horas, la asamblea decidió retirarse para volver todas las veces que sea necesario, y continuar esta campaña contra el hambre y la inflación, contra los monopolios de la alimentación.En breve, las asambleas barriales del MTR discutirán cuáles serán los próximos pasos a seguir.Es de recordar que el supermercado Dino se instaló en barrio San Vicente en el predio de uno de los antiguos molinos Minetti que pertenecía a la provincia, que el gobernador de la Sota cedió graciosamente al empresario Euclides Bugliotti. Que este empresario es el máximo impulsor del desalojo de Villa La Maternidad , que queda justo al frente del supermercado, en función de sus intereses inmobiliarios en la zona.

sábado, 8 de noviembre de 2008

OSVALDO SORIANO

Aca les dejo el trabajo que hicimos con mi compañera Paula para las II Jornadas de Politica y Literatura de la facu, espero les guste...

INTRODUCCION


En el presente trabajo intentaremos reflexionar sobre las relaciones entre periodismo, política y literatura, en dos de las obras de Osvaldo Soriano: No habrá más penas ni olvido y Cuarteles de invierno.
En los textos se reconocen las divisiones de un país con diversos conflictos internos, de los cuales el autor refleja narrativa y creativamente.
El peronismo y la ambigüedad de posturas que generó entre sus adeptos, y el Proceso de Reorganización Nacional con su formula de violencia, despotismo y negligencia anti-democrática son fenómenos de la historia argentina, que “el Gordo” cronicó con una simplificación exacta.
Como punto de partida, escogimos la doble significación del término de política:
1) Ejercicio de poder por parte del Estado, concepción institucional y tradicional.
2) La libertad de los ciudadanos para el uso de la palabra publica.

Ambas acepciones están explicitas en las obras ya señaladas, ya sea desde su rol periodístico critico y a la vez narrativo.

Por ultimo, a modo de conclusión, ubicaremos los textos en el corpus del mundo literario en general y los puntos de vista que nos generaron las lecturas.












DESARROLLO



Con respecto a la concepción política, dos son las acepciones mas significativas de las cuales, Osvaldo Soriano, con su literatura dio cuenta.
Por un lado, encontramos la concepción tradicional, periodística, estado céntrico, en la que la política hace referencia al ejercicio del poder por parte del Estado, y por otro lado, esta la concepción que alude a la sociedad civil, y la libertad de los ciudadanos para tomar la palabra.
En cuanto a la primera cuestión, Soriano, en dos de sus obras culmines: “No habrá mas penas ni olvido” y “Cuarteles de invierno”, describió a la perfección y a su manera, narrativa y ficcionalmente la realidad nacional de la década del 70` (así como Arlt lo hizo en la Década Infame). La complejidad de este periodo se debió a las adhesiones y oposiciones generadas en torno a la figura de Perón, hasta la Asunción golpista de la dictadura. Ambos fenómenos reflejados en las obras citadas respectivamente.
La proscripción de Perón y su exilio provocaron el surgimiento de una serie de corrientes internas, con pocos puntos en común , salvo el del reconocimiento y acatamiento al líder, donde cada uno se adjudicaba ser la verdadera portavoz de dicha esencia partidaria:
Las corrientes de izquierda que tomaban como ejemplo a la revolución china, confiaban en el modelo de insurrección popular. Dentro de esta corriente hubo dos formaciones especiales ERP y Montoneros, de las cuales Soriano también supo emitir su opinión respecto a ellas;
La Iglesia y los curas del tercer mundo;
Las agrupaciones universitarias;
El ala sindical;
Y la política.[1] Dentro de esta última estaban los moderados, por así decirlos, como Campora, pero a la vez también coexistían con otros personajes “más duros” como López Rega, personaje del cual el “gordo” también opino en “Cuarteles de invierno.”
Toda esta convergencia de opiniones y formas de entender la corriente partidaria del peronismo, según nuestro juicio, en palabras de Osvaldo Soriano quedo muy simplificada.
Tomando como base: “No habrá mas penas ni olvido”, el autor narra, tal como argumenta J.P. Feinman en su prologo: [”Una guerra en la que todos se matan y mueren invocando a un ausente.”][2]. Reflejo de una manera novelesca un conflicto interno incomprensible, donde se lucha por un mismo ideal.
En una entrevista con Carlos Ares, para “La Maga”, expreso: [“¿Qué era eso de que Perón bautizara a peronistas que no lo eran y echara peronista que si lo son?...”.] [3]
En fragmentos de su obra explicita su duda: [“-¿Quién me cuestiona?/- El consejo superior del partido. / Dicen que Mateo es comunista y que usted lo protege. / Que son todos de la Tendencia, como los muchachos…”.][4]
[-“No/- Dijo el intendente/ - El gobierno provincial con el que estamos plenamente consustanciados en su defensa de la verticalidad justicialista, / sabe que estamos llevando adelante una lucha contra la sinarquía internacional que en Colonia Vela es comandada por el delegado municipal y la juventud que se dice peronista. / -¿Usted cree que es necesaria tanta violencia policial? pregunto un cronista. /– No
ha habido violencia policial, señor. / Son los marxistas que han atacado a las fuerzas del orden…”. 5
Se dijeron de esta obra, vacuidades de triste memoria. Que la novela no era tal cosa, si no un mero guión de cine, por ejemplo. Y quizás ese fue el mayor logro de Osvaldo. Con su economía de lenguaje, sus frases cortas y sus historias escénicas generó, que la historia sea cognoscible para el pueblo argentino o extranjero, con todas sus idas y vueltas.
Cuando hizo la presentación de este libro, el mismo Soriano expreso: [“Quiero intentar un modesto fresco de este clima atroz que negamos cada día…”]6
En cuanto a los personajes son como el señalaba, prototipicos, muy parecidos a los mortales:
Ignacio Fuentes: [-“Dicen que no soy peronista/-¿Qué no es peronista?-el placero se rió-; yo lo vi a usted alas piñas acá con Guzmán por defenderlo a Perón/-Los meto presos/El viejo placero se quedo pensando/-¿y que dice el comisario?/Ignacio recibió la pregunta como un hachazo…”]7
Mateo: [“¡Pero don Mateo de que va a vivir! ¡Tiene la señora enferma y la hija estudia en Tandil!”]
[“Entraron a la municipalidad/Ignacio cerro la puerta de acceso/ En la oficina Mateo estaba solo, encorvado en una silla/ Su cara se había vuelto pálida/ Al ver al delegado se puso bruscamente de pie// -¡Don Ignacio! ¡Nos quieren echar, don Ignacio!/ -Toma la escopeta. Vamos a resistir/ -¿Qué pasa, don Ignacio?/ -Dicen que somos bolches/ ¿Bolches? ¿Cómo bolches? Pero si yo siempre fui peronista…, nunca me metí en política…”]8
Suprino: [“Suprino parecía decidido, seguro de lo que iba a hacer/ El sabría entenderse con los militares, conocía a algunos de ellos/ El problema seria como pasarles un paquete tan delicado…// -No te van a creer lo de los comunistas- dijo/… Ni falta hace que se los diga. Para ellos, cuando un tipo como Ignacio saca una escopeta es como si se les apareciera el diablo…”//]9
Moyanito: [-“¿Cuánto ganas, Moyanito?/ -Ochenta y tres mil, mas o menos/ -Te nombro director de parques y jardines y te aumento a ciento veinte mil/- Gracias don Ignacio, no sabe la falta que me…”] 10
Cerviño: [“…Intento sacarlo del avión/ Cerviño se quejo y cayo de costado/ -Dejame…, los hicimos mierda… ¿Estas ahí, Juan?/ -Si, hermano, si/ -Decile a don Ignacio que me jugué por el…, que soy peronista y…que no les afloje…cuando el general lo sepa va a estar orgulloso…”.] 11
Caracterizan diversas personas, habitantes de un pueblo de Bs.As, con un mismo ideal partidario político.





Con respecto a “Cuarteles de invierno”, caracterizado muchas veces como la segunda parte del libro ya mencionado Osvaldo Soriano a través de un lenguaje simple y dos personajes resume lo que ocurrió en nuestro país en la década del 70. Un boxeador pronto a su retiro y un cantante de tango mediocre, viven en carne propia todo lo infame de una época oscura [“… La puerta de la pieza estaba abierta. Habían revisado mi valija sin tomarse el trabajo de acomodar nada. La cama estaba deshecha y el colchón colgaba hasta el piso. Llamé a la vieja/ eran tres señores armados. Ya vinieron otras veces, cada vez que llega al pueblo alguno que no conocen vienen a mirar…”.]12.
Los dos personajes solitarios cruzan sus caminos en una estación de trenes, donde se le presenta al lector una pista de lo que va a ocurrir, un soldado que los detiene y les pide todos sus datos y el motivo por el que están en Colonia Vela. El motivo simplemente cantar y pelear, nunca imaginarse lo que ocurriría después.
Ante la negativa de un autógrafo la historia comienza a arrastrarlos, porque así es la historia argentina. Su plan es irse al día siguiente a Buenos Aires; no tienen en cuenta que hay una dictadura; ellos solo quieren actuar en una fiesta para el pueblo, pero toman conciencia de que la fiesta la dan los militares.
Allanamientos, golpes y una pintada frente a la iglesia del pueblo que decía: “Andrés Galván, cantor de asesinos” son prueba de que algo en ese pueblo chato de calles anchas los estaba esperando [“… los soldados habían pintado la pared con cal aún podía leerse/ Andrés Galván/ cantor de asesinos/ -espere que se vayan-dije/ el jeep arrancó y cuando doblo la esquina cruzamos la calle/ Desde cerca el letrero se leía más claramente:/lo habían escrito con aerosol negro y hubieran hecho falta cinco manos de pintura blanca para taparlo/ En la ochava podía leerse todavía lo que yo buscaba/ Tome de un brazo a Rocha y la llevé hasta allí/ se quedo mudo, acercándose y alejándose de la pared recién teñida de blanco para convencerse de que no era una ilusión./ en cada Rocha/un torturador…”.][5]
Así es que Rocha y Galván, dos personas que por su oficio están aparentemente afuera de la política, empiezan a ser sospechados de comunistas. Una vez mas Osvaldo Soriano ínter cruza la realidad con la ficción haciéndonos ver que en la ultima dictadura nadie estaba exento y que la persona mas neutral podía ser la marca de quienes con violencia y abuso dejaron un dolor difícil de olvidar.
La irrupción de otro personaje como “Mingo, el ciruja del pueblo” trata de poner fin a la indiferencia de ese pueblo que aplaude de pie a la los torturadores.
La solidaridad de Mingo con Galván lo hace creador de su propia muerte, ante la cual los dos personajes toman conciencia y recuperan fuerzas para poner fin al abuso de los militares y enfrentarse a ellos.
“El Gordo” intenta mostrar a través de la pelea entre Rocha y Sepúlveda, el boxeador militar, la lucha del pueblo (Rocha) contra el estado de facto (Sepúlveda).aunque el final sea un cuerpo dolorido con huellas que no cicatrizaran jamás.
Soriano demuestra su poderosa conciencia civil y hace un enjuiciamiento a toda la sociedad argentina de aquellos tiempos, cuando se cerraban los ojos al genocidio. Esta denuncia queda al descubierto a través del final de la novela en donde Galván lleva a Rocha en una camilla hacia la estación de trenes, y todas las ventanas del pueblo están cerradas, no hay un solo gesto de solidaridad. El único es el del loco del pueblo, mingo, que termina colgado de un árbol.
Coincidimos con Ricardo Piglia quien dice: “Cuarteles de invierno es, tal vez, el mejor libro que se escribió en el exilio sobre la dictadura argentina, porque no es un libro con una denuncia directa, ni cuyo contenido explicito esta ligado a las atrocidades y a los horrores que conocemos. Es una metáfora concentrada en el enfrentamiento de ese boxeador que se ve obligado a luchar con el hombre que había elegido el ejército. “[6]
Con estas dos ejemplificaciones bibliográficas, intentamos dar cuenta de cómo sus textos fueron crónicas de un país desvastado. Y también de su rol intelectual, su compromiso para con la sociedad, a partir de su estilo antiacadémico y su línea absolutamente diferente, a la de los autores latinoamericanos- según Italo Calvino.
Autor que también comparo la trayectoria de Soriano con la de Hemingway: novelista y periodista estadounidense, que abandono la escuela para empezar a trabajar de periodista, cazador y pescador. Fue uno de los primeros escritores que aunó el lenguaje periodístico y literario.
El ya citado Hemingway, Chandler, Matheson, Quiroga, Arlt, y Cortazar fueron algunas de sus influencias. De este ultimo, podemos citar una semejanza de propuestas y propósitos en cuanto a sus productos literarios. Con la novela “Rayuela” propuso al lector un cambio radical en sus hábitos mentales frente al texto literario que implicara una mas activa participación ante una obra de arte dada. Con respecto a esto, Claudio Díaz, en sus “Breves reflexiones sobre literatura y política” argumenta: La mejor literatura nos obliga a la “reflexión crítica” y en este sentido nos devuelve al lugar del “ciudadano” que la metafísica del mercado nos ha escamoteado… Una lectura política debe buscar en las tramas del discurso literario todo aquello que permita ver las contradicciones y desgarramientos de nuestra sociedad. Leer políticamente, es establecer una línea de resistencia a la omnipresencia metafísica del mercado, a la naturalización de la exclusión, a la resignación y al olvido[7].
En cuanto a Arlt y Quiroga se asemejo en su pertenencia a un “Nuevo periodismo” y la posibilidad de crear los acontecimientos, trascender el realismo, universalizar el dialecto bastardo e integrar temáticas marginales.
Sintetizando o intentando resumir este aporte muy valioso de Soriano con respecto a la mutua relación entre política y literatura, y retomando la segunda cuestión que mencionábamos al comienzo, acerca de la toma de la palabra, publica, de una palabra que interviene en la vida social, “el gordo” intervino causando discusión, su permanencia y la insistencia en construir una patria en la que sus habitantes puedan sentir que están buscando lo mejor para todos y no la fortuna de unos pocos.



CONCLUSION
Después de haber leído y hacer un humilde análisis de “Cuarteles de invierno” y “No habrá mas más penas y olvido”, no nos quedan dudas de la genialidad de las obras de Soriano.
Ambas novelas son un registro claro de una realidad compleja de la historia argentina en donde se introduce una temática conflictiva que está más cerca del origen del hombre que de la escritura. La literatura aparece como una impostura, como una indagación sobre el devenir del hombre y su paso angustiado sobre la tierra.
En las narrativas de Soriano hay distorsión del discurso narrativo, superposición de planos expresivos gran dosis de ironía y amargura. El mundo representado por sus novelas es eminentemente interior, es el mundo de la conciencia.
La destrucción del lenguaje es otra característica. Se va hacia lo hablado, a las particularidades del propio pensamiento. La rebelión es contra el lenguaje académico, tradicional, solemne que no existe fuera de los libros. Se usa el habla diaria, que va de boca en boca o se gasta con el uso. Se reproduce lo coloquial o propio de los personajes, con un resultado a veces caótico como en la vida cotidiana. El uso del lenguaje hablado lleva a la quiebra de la sintaxis tradicional y a una comunicación más directa con el lector porque acorta distancias.
Las dos novelas son una observación profunda de la realidad local en donde se parte de una situación individual para ir a lo nacional. Acá es donde prevalece lo periodístico ya que las obras son un relato que bien podrían ser reales. Ambas historias pueden haber ocurrido en cualquier parte del país de aquellos años.
No podemos dejar de imaginarnos los relatos que hubiera hecho Soriano de nuestra Argentina actual con personajes como Duhalde, el matrimonio Kirchner o sin ir más lejos con la novela de las últimas elecciones provinciales en Córdoba. Sería la tercera parte de ese país convulsionado que nos describió y dejó en la memoria a todos los argentinos.
Creemos que las obras de soriano son verdadera literatura; ya que en esa verdadera literatura se puede comenzar a entender la historia profunda.



[1] ARIAS, Maria Fernanda y GARCIA HERAS, Raúl. “Carisma disperso y Rebelion: los partidos neoperonistas”. En: Perón del exilio al poder. Cántaro. Buenos Aires. 1994

[2] SORIANO, Osvaldo “No habrá mas penas ni olvido”. Prologo. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

[3] ARES, Carlos. Entrevista para “La Maga”. En: “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

[4] SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

5 SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

6 SAMOILOVICH, Félix. “Soy una montaña”. En: Homenaje Nº 20 Revista “La maga”. Buenos Aires. 1997

7 SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007
8 SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

9 SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

10 SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

11 SORIANO, Osvaldo. “No habrá mas penas ni olvido”. 1ª ed. Booket. Buenos Aires. 2007

12 Soriano, Osvaldo. “Cuarteles de invierno” 3º ed. Seix Barral, 2008

[5] Soriano, Osvaldo. “Cuarteles de invierno” 3º ed. Seix Barral, 2008

[6] Piglia, Ricardo. Génesis y escritura de Cuarteles de invierno en “Cuarteles de invierno” 3º ed. Seix Barral, 2008

[7] DIAZ, Claudio. Literatura y Política. Mimeo. 2006

lunes, 3 de noviembre de 2008

SER PLENO


- No hables tonteras negra no hay nadie que no quiera tener un hijo-

- Pero Kela(es mi abuela), no quieren.-

- No deben poder, mira sino van a querer, sino como van a sentirse realizados.-

Anoche mi abuela dijo esas palabras, con las cuales no me senti identificada, y las que queria refutar pero no podia, mi nona nunca iba a entender porque para mi un hijo no es lo que me haria sentir realizada. Pienso que en este momento todos los planes que tengo a presente y futuro no incluyen un hijo.

Para poder traer una persona a este mundo primero yo tendria que sentirme realizada para poder darle todo el amor que se merece, ya que no hay peor estado animico que la propia frustracion.
Porque esta sociedad impone lo que debo hacer, porque si no quiero tener un hijo o estoy loca, o soy una persona deshumanizada sin sentimientos, acaso ¿no puedo elegir?

Trato de imaginar todo lo que un hijo debe representar para un padre y seguro debe ser maravilloso, pero esa no es mi meta fundamental.(¿de aca a 30 años hare el mismo post?)

sábado, 25 de octubre de 2008

BIZARRO

Cuando les cuento que en la terminal todo esta compuesto por una pizca de locura no les miento. Lo que acaba de pasar frente a mi boleteria es totalmente extraño. Acaba de pasar Silvio Soldan, si el mismo, ahora me pregunto, ¿que hace Soldan en Cordoba?, ¿porque esta en la terminal, acaso no viaja en avion? y por ultimo, ¡¡¡ Tiene menos arrugas que yo!!! . Lo peor de todo que en el fondo de mi esta la cholula a fulll, y por un momento pense.... Pero si no es tan feo, es un hombre buen mozo (palabras de mi abuela). Solo espero que con tanta locura terminalera no tenga el final de la Suller.

lunes, 20 de octubre de 2008

H.I.J.O.S. segunda parte

Para la agrupación H.I.J.O.S. su concepción de Estado se basa en un Estado presente, de “intervención”; compuesto por todos ya que para la agrupación “el Estado somos todos”. “Un estado benefactor que mediante el apoyo a los que están en peores condiciones y la creación de precondiciones para una verdadera igualdad de oportunidades garantizará que los derechos civiles y políticos pueden funcionar de manera Universal”[i]

Sin embargo H.I.J.O.S. desde fuera del Estado han logrado construir referencia y legitimidad en todos los ámbitos donde militan, sin apuntar a ingresar al Estado en tanto organización. La autonomía que se gana al construir por fuera, no permite aprovechar las grietas que se van abriendo en el Estado. Pese a esto las oportunidades si son aprovechadas a titulo individual por algunos de los militantes. El sistema tienen grietas, e H.I.J.O.S. se tiene que ir colando para poder cambiarlo desde adentro, sobre todo del ámbito estatal. Su no participación política partidaria los mantiene al margen y les da cierta legitimidad que permite que actúen en otros planos.

Como expuse en el trabajo anterior con el Estado actualmente existe una fuerte articulación; ya que apoya las acciones a favor del cumplimiento de sus demandas. Asimismo también existe un fuerte reclamo por todo aquello que el Estado no hace, y que si hubiera voluntad política podría hacerse de manera más fluida. Por ejemplo la apertura de archivos para investigar las apropiaciones de bebés en la dictadura, o su actual reclamo que los juicios sean caratulados bajo el delito del Genocidio; ya que si bien los represores como Luciano Benjamín Menéndez o Antonio Domingo Bussi fueron condenados, esto se realizó bajo las acusaciones sobre casos puntuales o individuales.

Actualmente la agrupación considera que si bien hay avances en algunas cuestiones legislativas, la impunidad todavía sigue vigente, los represores no están cumpliendo sus penas en cárceles comunes. Por otro lado, las demandas relacionadas con la justicia social para todos no creen que estén cumplidas ni en camino de serlo.

En cuanto al Gobierno, más allá del posicionamiento actual y de la derogación de las leyes, sucede que una vez abierta la posibilidad del enjuiciamiento a los represores, la realidad de los procesos que llevan a juicio es considerada demasiado lenta, con muchas trabas burocráticas. Por todo esto las acciones realizadas por el gobierno no resultan suficientes para cumplir la demanda de juicio y castigo a los culpables y cómplices del genocidio. Tampoco es suficiente es suficiente para la demanda de restitución de la identidad de los aproximadamente cuatrocientos hermanos apropiados de manera ilegal, crimen que se sigue cometiendo al no saber de ellos.

El neoliberalismo y la dictadura, con todas las prácticas que se dieron apuntaron a que el joven de hoy crea que la política es mala palabra, que juntarse y accionar en función de determinados principios está mal. El ser político es mala palabra, esta mal visto. Esa construcción en los jóvenes es el resultado del neoliberalismo que creó el ser individualista. El joven de hoy como espejo de la sociedad es poco comprometido con algunas causas, mira cual es su propio entorno. La solidaridad, comprometerse o involucrarse permanecen ausentes. Esta visión está íntimamente relacionada con las demandas de reconstrucción de lazos sociales que tiene la agrupación como uno de sus puntos básicos; por eso es que H.I.J.O.S. articula sus demandas y acciones con diversos actores de la sociedad civil, busca una construcción real con la sociedad, con la gente de otras organizaciones. Es como un sello que tiene la organización o su forma crecimiento al dar siempre lugar a la discusión. Hay actualmente una carencia o falta de solidaridad en la lucha, hay que fortalecer el intercambio y realizar acciones conjuntas para poder irrumpir en ese “espacio de socialización, conflicto o de ejercicio de derechos que es la sociedad civil”[ii]

A modo de cierre me parece oportuno lo que Pitkin señala ya que “en términos wittgensteinianos se podría decir que “individuo”, “sociedad”, “cultura”, “estado” son ante todo conceptos son palabras de nuestro lenguaje. Eso no significa que la sociedad no sea real, sino un mero concepto, igual que no significa que el individuo no sea real, sino también un simple concepto. Los individuos son reales, y también lo es la sociedad, pero no son entidades distintas dentro de una misma clase, y ambas dependen de nuestra conceptualizaciòn”[iii]. En Argentina los vaivenes políticos y legales fortalecieron en alguna manera a las organizaciones y estas a su vez hicieron que yo cambie mi conceptualizacion.


[i] Jean L. Cohen y Andrew Arato: en sociedad civil y teoría política.
[ii] Jean L. Cohen y Andrew Arato: en sociedad civil y teoría política.
[iii] Hanna Fenichel Pitkin en Wittgenstein: el lenguaje, la política y la justicia.

domingo, 19 de octubre de 2008

CASA TOMADA

"Un grupo de militantes entró al piso de la trasmisión en vivo de TVR para pedir por la libertad de seis paraguayos que están detenidos en Argentina por un pedido de captura emitido por su país y reclaman el estatus de refugiados políticos mediante una larga huelga de hambre.

La reacción de la dupla que conduce fue una clara muestra del modo en que los sectores que pretenden encarnar una posición crítica responden frente al conflicto cuando deja de estar medidado por la pantalla. Wainraich y Schütz dijeron a los manifestantes que les dejaran las banderas (una paraguaya y otra con una leyenda), que “no hacía falta hacer eso así”. Luego de un larguísimo corte puesto para sacar del aire la situación esperé encontrar las banderas. En cambio, lo que hicieron los conductores fue aclararles a sus madres que estaban bien, mofarse de los manifestantes con simpáticas ocurrencias del tipo “por lo menos a los presidentes les mandan a Carrozo” y decir que “por lo menos vienen acá y no cortan el Puente Pueyrredón como la semana pasada”.

Wainraich, Schutz, Gvirtz, son la expresión mediática del progresismo clasemediero berreta que invita a Estela de Carlotto pero no se banca tener enfrente ni a una centésima parte del activismo que tuvieron los padres de los nietos buscados. Del progresismo trucho que invita a Capusotto pensando que es peronista en chiste. Porque en el fondo todo lo que ellos hacen es “en chiste”, todo lo que dicen puede ser luego resignificado en la ironía, todo lo que saben es poner en acto la crítica. Por eso no se hacen cargo de nada, por eso se lamentan de que los manifestantes no tengan el culo de Carrozzo: al final todo es una imagen.

Los militantes que irrumpieron en TVR hicieron evidente, en el programa que supuestamente más abierto está a lo alternativo, que la televisión tiene un discurso único. Y que todos están dispuestos a macartear con onda a quienes traten de subvertirlo.
http://www.artepolitica.com/

jueves, 16 de octubre de 2008

Hay algo más fuerte que el hierro,
más duradero que el acero
y de más valor que el oro....
LA PALABRA DE UN HOMBRE ÍNTEGRO


¿Somos hombres integros?

domingo, 12 de octubre de 2008

DIA DE LA RAZA¿?


Gracias doña Isabel
Que vio la gran empresa
Ycausò gran sorpresa al ver su ornamento
Y dispuso al momento tres pequeños navìos
Asi hizo el envìo
A la India Americana



Que dìa fuè
Cuando de aquel puerto de Palo partiò
El magnifico genoves.

Navego a traves del Atlantico Mar
Y Un largo tiempo pasò
Para poder llegar
A lugares desconocidos
Y al mayor de los GENOCIDIOS

viernes, 26 de septiembre de 2008

TERMINAL LOCA TERMINAL


Mi trabajo a simple vista puede parecer sencillo, tranquilo o comun y corriente , pero puedo asegurarles que no es asi.

En primer lugar para poder entrar a trabajar con Jose "Pepe" Sanchez (mi jefe) NO tenes que pasar el examen psicologico, de pasarlo no trabajas, todo su staff se compone de personas con un grave problema mental.

Florencia es mi puercoprima, ya el solo hecho de ser pariente mio la pone en lo mas alto de la falta de cordura, con ella cada vez que nos vemos nos gritamos entre los pasillos o cuando viene algun pasajero, nos le reimos descaradamente en su cara , mas de una vez le cambiamos los nombres en los pasajes, ej.: juan rudda a lo que lo transformamos en "ruda macho" y pelotudeces a la maxima potencia , que te ayudan a pasar las 8 horas.

10-2 es otra de las ilustes que le aportan el trabajo para la ganancia de Pepe. Si asi es, la llamamos10-2, su nombre es rocio, y por deformaciones extrañas de la lengua se convirtio en OCHO a lo cual le agregamos otra metaforfosis y quedo 10-2. Con ella nuestro saludo o nuestras charlas se componen de un ayyyyyyyyyyyyy ayyyyyyyyyyy ay ay ay ay.


La Moni junto con la Gra son las mas normalitas. Son las mas grandes y nos miran con una desilucion pensando para sus adentros"pobrecitas"....... "y porque yo estoy trabajando aca"

El Mati es el unico hombre que quedo, o mejor dicho es el unico que nos aguanto. No hay domingo que trabaje a la mañana que no venga con un poco de alcohol encima, se escapa de su boleteria y se viene a la mia a dormir.... una vez cayo Pepe y le dijo:


- ¿Que haces aca Matias?


_ no...., es..... que la Aldana ...... me pidio que le cambiara este mueble de lugar....


A lo que Pepe contesto: - ¡¡¡dejate de joder!!! me podrias haber dicho otra mentira mejor, ni para mentir servis, dale raja-


Por otro lado lo que le da ese toque especial a la terminal sin duda son los vecinos. Julio es el boletero del Ciudad de Cordoba tiene la maldita costumbre de cuando te va a saludar flexionar su cuello, como una jirafa que vio hierbas en el suelo, y te da esos besos realmente molestos en donde te succiona el cachete al estilo sopapa.

Las boleteras de Andesmar , pobre las 2 , la boleteria es la central , por lo que todos los choferes van a cobrar los viaticos y firmar planilla ahi, el otro dia no podia entender ni creer lo que veia, dos choferes que salian a Jujuy se habian traido un equipo de musica con un cd de Carlos "La Mona" Jimenez y estaban dele bailar los dos subidos a una silla y nos pedian palmas a nosotras, la pobre Gaby se vino horrorizada a mi boleteria y desde aca los mirabamos.....

Ojo no crean que me olvido, lo que tambien hace desquiciada a la terminal es que yo este trabajando aca ......





P.D: Los pasajeros son otra cosa aparte me llevaria varios post hablar de ellos


domingo, 14 de septiembre de 2008

H.I.J.O.S.

En Argentina existe una tradición de 30 años de exigir el cumplimiento de los DDHH, a partir del Movimiento por los Derechos Humanos que surge en el contexto de la última dictadura militar del país. Esta se desarrollo desde 1976 hasta 1983, y tuvo como objetivo un plan sistemático de exterminio de los luchadores sociales y el desmantelamiento de sus organizaciones, junto con la implantación de un plan económico favorable únicamente a las grandes empresas y capitales, con el consecuente empobrecimiento de la mayoría de la población. Como consecuencia, desaparecieron a 30.000 personas durante esos años, a través de secuestros, encierros, tortura y fusilamientos.

En base a aquella situación es que en 1995 surge Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio – H.I.J.O.S.-. Esta organización va a constituir una renovación generacional dentro de la lucha de los organismos de DDHH. De manera expresiva, la agrupación logra imprimir color a las demandas y reclamos. La practica más distintiva que van a encontrar para diferenciar la forma de expresar la demanda va a ser el escrache, como una forma de acción política no violenta bajo la consigna si no hay justicia, hay escrache.

Los lineamientos generales hacia donde están orientadas sus acciones políticas son:

*Juicio y Castigo a los Genocidas y a sus cómplices

*Nulidad efectiva de las leyes de impunidad

*Restitución de la identidad de los hermanos apropiados

*Apoyo a las exhumaciones e identificación de los luchadores que siguen como NN en fosas comunes

*Recuperación de los ex Centros Clandestinos de Detención (CCD)

*Reconstrucción de los lazos solidarios destruidos por la dictadura

*Horizontalidad y voluntad de consenso

*Desmantelamiento del aparato represivo

*Reivindicación de la lucha de sus padres y compañeros de estos

*Libertad a todos los presos políticos y desprocesamiento de los luchadores sociales

*Independencia institucional y partidaria

Con respecto a este ultimo lineamiento, H.I.JO.S. se define como una organización política en lucha por los derechos humanos que hacen política sin ser un partido político ni responder a un organismo o institución. Sin embargo con el Estado actualmente existe una fuerte articulación, que apoya las acciones a favor del cumplimiento de sus demandas, como por ejemplo la nulidad de las leyes de impunidad y la inconstitucionalidad de los indultos.
Aunque también existe un fuerte reclamo por todo aquello que el Estado no hace, y que si hubiera voluntad política podría hacerse de manera mas fluida; como por ejemplo la apertura de archivos para investigar las apropiaciones de bebes en la dictadura. Esto evidencia que no se busca la marginalidad o abolición del Estado; sino un reestructuramiento interno sin desconocer su autoridad, para un futuro trabajo en conjunto. H.I.J.O.S. no es una organización que surge a partir de acuerdos políticos sobre formas de construcción; sino que surge por cuestiones más personales y de reconocimiento entre historias de vida similares.
Tres son los componentes que caracterizan a H.I.J.O.S.: escrache, horizontalidad y articulación. Estas son las distintas formas que ellos encuentran para generar consenso social.
El escrache es una síntesis de la forma de expresión de la demanda por el cumplimiento de los Derechos Humanos.
La horizontalidad es la forma de organización y discusión de la demanda y también es un componente que se rescata como distintivo, por ser la primera agrupación en la lucha de los Derechos Humanos que está organizada de esa manera.
La articulación es la forma de crecimiento que tienen; ya que las articulaciones han ido fortaleciendo la demanda, conociendo otras organizaciones para sumar fuerzas e intercambiar acciones políticas.

La lucha de esta organización no tiene que parecernos ajena. Las acciones políticas tienen la capacidad de dejar abierta la posibilidad de un involucramiento de toda la sociedad en su conjunto; para no olvidar nuestro nefasto pasado y pelear desde la esfera de lo público para que no se repita NUNCA MÁS.

jueves, 4 de septiembre de 2008

LO QUE PASA EN TILCARA


Estimados Amigos de Red Latina Sin Fronteras:
Mi nombre es Luis Fernando Cabrera, soy tilcareño y estoy muy preocupado por lo que nos está pasando. Desde que se declaró Patrimonio de la Humanidad, Tilcara está sometida a este despojo de tierra, ya nada es como antes.En estos últimos días aparecieron Gringos, con papeles de compra y venta de Tierras, estánusurpando lugares que siempre nos pertenecieron, aduciendo que son de ellos, sacando a gente humilde sin piedad. Son tierras con historia, con más de 500 años que fueron nuestras.Hoy todos extraños están ocupando Tilcara, construyendo hoteles.
La inseguridad está creciendo, ya no podemos salir a la calle, no podemos dejar las puertas abiertas, como siempre lo hacíamos.....Gente que vivió toda su vida sembrando, criando ovejas, hoy está siendo desalojada por gringos con plata que con un papel de Compra y Venta falso, nos quieren quitar lo poco que nos pertenece.
Los Tilcareños necesitamos ayuda, que se investigue todo esto, ya no aguantamos más, queremos que se vaya toda esta gente extraña. Les pido encarecidamente y con el corazón humilde que tenemos, nos ayuden. Nosotros no podemos hacer nada contra este aparato más poderoso que nuestra simpleza de ser tilcareños.
Estos son algunos de los datos graves y preocupantes:
Sabina Gregorio, Albina Gregorio, Leonarda Gregorio de Alfarcito, Terrazas de Cultivo legada por los incas, están siendo despojadas por la Familia Álvarez Prado (Terratenientes).
Calle Sorpresa de Tilcara Familia Flores Olmos, despojada por Álvarez Prado, después de 85 Años de Mantener una Tierra.
Comunidad Aborigen de Villa Florida están siendo despojados por Zambrano (Gente Extraña). Comunidad del Huasamayo ya fueron despojadas varias familias y hoy nos quitan la Cancha de Fútbol donde juegan 600 deportistas del pueblo.
Club Atlético Terry despojado de una tierra para el deporte por personas desconocidas que compraron en esta semana estas tierras quien sabe a quien y el 9 de mayo fueron alambradas y cercadas.
Barrio Usina, Familias enteras que están siendo despojadas de sus tierras por terceros.
Todos estos vienen con papeles de la ciudad. ¿Qué podemos hacer? Ya no hay justicia para nosotros. ¿Qué pasará mañana en Tilcara? Toda esta gente nos maltrata con palabras tales como: Coyas, Negros sucios, etc. Palabras irreproducibles.
Gracias por Difundir esta grave preocupación.Un Abrazo enorme y un sincero saludo desde Tilcara - Jujuy - Argentina.

lunes, 25 de agosto de 2008

Sistema y Miedo


Cuando niño piensas que nunca estarás en el sistema. Eres rebelde y nunca necesitarás de la mierda en que están metidos los adultos. Pero es fácil despotricar contra el trabajo cuando parasitas de otros que sí están metidos hasta el cogote, y dependiendo de tu urgencia económica ya tienes que trabajar, y comienzas a transar algunas cosas. Dependiendo de lo que hagas, tienes que replantearte y modificar aspecto personal, corte de pelo, horas libres, etc. Ya no puedes decir todo lo que piensas, porque de ser así, la mitad de Chile ya habría sido despedida por insultar a su empleador. Incluso si logras ser tu propio jefe, deberás tener cuidado de no ser contigo más cabrón incluso que lo que lo sería otro. Es que habemos algunos subnormales autoexigentes y trabajólicos para quienes esto es un tema complicado.Rascándote con uñas propias, aparecen en tu vida un mundo de cosas como cuentas, imposiciones (si es que tienes la suerte -buena o mala- de conseguir un contrato), y trámites por doquier. Te comienzan a bombardear con publicidad para tener tarjetas en casas comerciales, para comprar aquí o allá, o para guardar tu plata en tal o cual lado. Todo esto si es que las lucas te alcanzan hasta la mágica fecha donde canta Gardel. Y si no, se te abren todas las posibilidades para que te endeudes con créditos y tarjetas. Es que todos somos clase media (y mediocre).No te das cuenta y ya tienes el agua hasta el cuello y dedicas toda tu vida a hacer cosas que odias. Y como ya otros dependen de ti, la posibilidad de atreverte a salir de la máquina se hace cada vez más improbable. Día a día disminuyen tus fuerzas, tus energías, tus convicciones, tu entusiasmo, y la cosa se pone cuesta arriba. Tu responsabilidad la delegas -por comodidad o cansancio- en una urna o en nuevos líderes que hablen más fuerte que tú, y asumes tu vida como el modelo de vida que debes enseñar a tus hijos.Comienzas a planificar tu vida en base a miedos e inseguridades, y ahí es cuando el sistema ya te atrapó y ya no hay mucho que hacer. O matas los miedos y vuelves a tomar las riendas de tu propia existencia, o te quedas calladito esperando tener un funeral decente.Si es que logras pagarlo, claro."El sistema somos nosotros, el problema es nuestro / el problema somos nosotros, el sistema es nuestro" (Sistemática, Marcel Duchamp)


Esta entrada la saque del blog:http://malasjuntas.blogspot.com/ tal cual esta publicada.

jueves, 21 de agosto de 2008

TIEMBLA EL "INDEK"





Esta mañana se dio a conocer que la justicia ordenó al gobierno nacional que de a conocer los cambios introducidos en la nueva medición de la inflación del país.

Por fin alguien toma la sartén por el mango, aunque me llamo la atención que sea la justicia, pero bueno no hay que ser tan desconfiados ¿no?.

La noticia se hizo un poco más creíble ya que en esta decisión, tan invasiva al pobre gobierno actual, esta involucrada la asociación no gubernamental Asociación de Derechos Civiles (A.D.C.).

La medida se toma en el marco de un amparo presentado por ADC por "falta de acceso a la información pública contra el IndeK".

Todos sabemos que las cifras del INDEK son menos creíbles que lo del camello y su comilona de pasto del 6 de enero, esperemos que se pueda arreglar semejante mentira y que el 70 % de la población vuelva a creer en la institución….



Fuentes: http://www.lavoz.com.ar/ http://www.masalladelasnoticiaslarealidad.blogspot.com/

martes, 19 de agosto de 2008

LA PUTA MADRE QUE LO PARIO

Si como leyeron bien ese el titulo de esta entrada.

Se que en algun blog lei que todos los problemas vienen juntos y si asi es....
La semana pasada mi papa estuvo internado con 2 litros de materia fecal en su cuerpo y los medicos no le daban bola, casi se nos va y no es broma.

Hoy sali como todas las mañanas al trabajo en mi moto y la puta que lo pario un pendejo hijo de remil puta se cruzo la vereda y por no chocarlo lo esquive y me fui a la mierda, gracias a dios tenia casco sino me reventaba la cabeza contra el asfalto, y por suerte no venia nadie. La moto.... se hizo mierda, los ahorros de 2 años de trabajo convertidosen un monton de plastico inservible . Nadie se paro a preguntarme si estaba bien.

Segun el medico, puedo contar esta historia por 3 motivos:
1- No venia nadie atras , si no me llevaban puesta.
2- Largue la moto y se me salio la zapatilla si no quedaba enganchada y corrian peligro las piernas.
3- Como soy gorda no se me rompieron los huesos.

P.D: Cuando voy a poder estar tranquila

jueves, 7 de agosto de 2008

MINERIA A CIELO ABIERTO


PERIÓDICO EL EQUECO – GRUPO FOGÓN ANDINO

Asamblea de Calchavalles busca adhesiones para prohibir la mineria a cielo abierto en Catamarca
"Hacemos conocer el proyecto de ley presentado por nuestros hermanos de Andalgalá, Catamarca, allí se reclama la prohibición de minería a cielo abierto en toda nuestra querida provincia de Catamarca. Los que vivimos en estas tierras del noroeste argentino sabemos que junto a la gran minería, llegó también, el aumento de la pobreza, las enfermedades, la contaminación ambiental, cultural, social y política, y por sobre todas las cosas, nuestros hijos pierden el futuro imponiéndoles la cultura del sometimiento, nuestra cultura ancestral se ve mancillada por la cultura de las multinacionales mineras. Ante cada reclamo a las autoridades nos encontramos no solo con la negativa de nuestros gobernantes, sino también, con presiones, persecuciones y amenazas, Sergio Martínez, Aldo Flores, han sufrido en carne propia el atropello del aparato estatal por haber sido los firmantes del proyecto presentado. Ahora que, cada vez más provincias votan leyes que prohíben la minería a cielo abierto (Desde el 2003 en adelante son seis las provincias argentinas con legislación similar: Chubut, Río Negro, Tucumán, La Rioja, Mendoza y La Pampa; entretanto, junto con San Luis también en Jujuy y Córdoba las respectivas legislaturas analizan proyectos de ley encaminados a cancelar la minería a gran escala.) debemos comprometernos todos a respaldar la presentación de los vecinos de Andalgalá, ciudad que junto a Santa María, Belén y otras localidades cercanas son las que mas sufrimos las consecuencias de este tipo de explotación minera en nuestro territorio. Brizuela del Moral en Catamarca, Gioja en San Juan, Kirchner y Cristina Fernández en la Nación son los máximos responsables de la invasión de estas multinacionales, somos los pueblos unidos en la lucha, los responsables de que no avancen. A todos los hermanos de bien les pedimos que se solidaricen enviando mail, apoyando el proyecto presentado por los vecinos de Andalgalá para exigir que Catamarca se sume a las provincias que rechazan la minería a cielo abierto. Llegará el días que tengamos en el congreso de la nación diputados y senadores surgidos del pueblo, ese día seguramente tendremos leyes que respeten la decisión popular, será entonces el momento de extirpar la mega minería de nuestras entrañas, votando una ley que prohíba este tipo de explotación minera en todo nuestro territorio." Asamblea de Calchavalles



Teléfonos: Sergio Martinez 03835-15-528071

Aldo Flores: 03835-15-520016

martes, 5 de agosto de 2008

AGRADECIMIENTO AL UNICO LECTOR


ESTA ENTRADA VA DEDICADA A ALGUIEN QUE CON MUCHA VALENTIA VISITA MI BLOG PERIODICAMENTE , LEE LA MONTAÑA DE BOLUDECES QUE ESCRIBO Y COMO SI ESO FUERA POCO ¡¡¡¡ TAMBIEN ESCRIBE COMENTARIOS!!!! POR SU DEDICACION A ESTE BLOG LE DIGO A DIEGO NOFAL : GRACIAS

lunes, 4 de agosto de 2008

QUE SE FUMO EL JUEZ????


Una vez màs nuestra justicia ha dado muestras de lo efectiva que es, otorgandole el adjetivo de "sobreseido" al destituido intendente de Pinamar, Roberto Porretti.


Y si señores asi es nuestra justicia, lenta pero segura, una camarita oculta no es prueba suficiente de la lucha del señor Porretti por su bienestar a costa de todos los boludos de Pinamar y... algo habran echo todos los habitantes de la ciudad costera para merecer ser robados asi. Ah¡¡¡ ojo con los empresarios oscuros de la noche, parece que ahora se dio vuelta la cosa y los culpables son ellos por haber violado la intimidad de nuestro amado futuro intendente de Pinamar(la caradurez elevada a la maxima potencia se vuelve a postular).


Esperemos que esto termine como debe ser: Porretti de nuevo ocupando un cargo publico, los empresarios tras las rejas y todos los politicos cagandose de risa de nosotros...



domingo, 27 de julio de 2008

RATA DE DOS PATAS


CUANDO ESTABA ESCUCHANDO ESTA CANCION, PENSE QUE ERA BROMA PERO NO ES UN EXITO EN E.E.U.U. ENTRE LA COMUNIDAD LATINA . NO SE SI REIRME ASOMBRARME O LARGARME A LLORAR (hoy algo distinto x ser domingo 8 de la mañana y estar trabajando)




RATA DE DOS PATAS


Rata inmunda, animal rastrero,
escoria de la vida, adefecio mal hecho, infrahumano, espectro del infierno,
maldita sabandija cuanto daño me has hecho.
Alimaña, culebra ponsoñoza,
deshecho de la vida
te odio y te desprecio,
rata de dos patas
te estoy hablando a ti,
porque un bicho rastrero,
aun siendo el mas maldito,
comparado contigo
se queda muy chiquito.
Maldita sanguijuela, maldita cucaracha,
que infectas donde picas,
que hieres y que matas,
alimaña,culebra ponzoñoza,
Deshecho de la vida
te odio y te desprecio,
rata de dos patas
te estoy hablando a ti,
porque un bicho rastrero
aun siendo el mas maldito
comparado contigo
se queda muy chiquito.

sábado, 19 de julio de 2008

DIA DEL AMIGO


HOLA A TODOS ACA LES PRESENTO A ESAS PERSONAS QUE EN LOS MALOS MOMENTOS ESTAN A QUIENES AMO CON TODO MII CORAZON: "MIS AMIGAS". AMIGAS QUE DESGRACIADAMENTE POR COSAS DE LA VIDA TENGO LEJOS , PERO QUE SIEMPRE ME ACOMPAÑAN Y CADA CUMPLEAÑOS O FECHA ESPECIAL ESPERO SU LLAMADO Y NUNCA ME FALLARON HASTA AHORA.


AHI VAMOS UNA POR UNA:

LA AMACHI SEMEJANTE COCHE AHORA AVANDONADORA DEL CLUB DE SOLTERONAS, LA FOMI SIEMPRE LA MADRE DEL GRUPO Y MI ZORRINITO VERDE

LA PELADA ¡¡GRANDE PELADA!!,

LA ANITA QUE ESTUVO HASTA EL JUEVES ACA CONMIGO,

LA JULIA MI GRAN AMIGA DESDE MITAD DE 9NO Y PARA TODA LA VIDA,

LA LUCIANA LOCA LUCIANA SIN DUDAS .....,

EL MONITO ASQUEROSO(CON AMOR MONO),

LA LORE AL PRINCIPIO ASUSTADA Y DESPUES TERMINO PEOR Q' NOSOTRAS,

ESAS SON MIS GRANDES AMIGAS


TAMBIEN ESTAN LA ARCELIA LA PAU PAU Y LA BARBARA(SIN COMENTARIOS)



CHICAS LA VERDAD LAS EXTRAÑO UN MONTON TENGO MUCHISIMAS GANAS DE VERLAS SEPAN QUE NO HAY DIA Q' NO ME ACUERDE DE USTEDES LAS AMO Y JUNTENSEN NO SEAN TAN UNCACAS PLAYERAS

domingo, 13 de julio de 2008

¡¡DESAPARECE UN PUEBLO POR AÑO!!

Accidentes de tránsito en ArgentinaTOTAL DE MUERTOS EN EL 2007 (Cifras provisorias al 3/1/2008): 8104*(Promedio diario: 22 - Promedio mensual: 676 )

La verdad las cifras de los muertos por accidentes de tránsito son alarmantes… en la Argentina todos los años desaparece un pueblo ¡si no estoy loca! En el 2007 la cifra total fue de 8104 una cantidad impresionante verdad? Bueno eso es lo que esta ocurriendo en nuestro país y nadie pone un freno ni hace nada para que disminuya.


Ahora bien que pasa en nuestras rutas? Uno de los principales causantes de accidentes son los colectivos de larga distancia, y ahí es a donde quiero apuntar…

Todos sabemos que ante un cuerpo cansado o fatigado los reflejos o la capacidad de reacción disminuye notablemente. Entonces imagínense en una persona que maneja mas de 10 horas seguidas!!! Eso es lo que pasa en las grandes empresas de transporte… bah en la que actualmente maneja casi el 90 % DEL TRNSPORTE DE PASAJEROS.



Esto que digo es pura verdad lo vi yo misma. Un chofer llego a las 9 de la mañana desde Brasil (viaje de + de 28 horas) y a las 14:00 volvió a salir al mismo destino, como puede ser que una persona no descanse ni 6 horas y salga a semejante viaje. Ojo no pensemos que los choferes son unos pobres empleados obligados a hacerlo, no al contrario les encanta para poder cobrar más horas extras.


No nos olvidemos de la Comisión Nacional de Regulación del Transporte (CNRT) SEMEJANTES CARADURAS que te ponen una multa x un asiento que no se reclina , y lo único que hacen es controlar que las libretas de los choferes estén bien trucadas, si leyó bien TRUCADAS todos saben que se trucan todos las trucan, hasta yo misma aprendí a trucarlas, supuestamente tiene que haber una diferencia de 8 horas entre una salida y otra, y los viajes no pueden ser mayores a 9 horas ; pero como se truquea no hay drama con eso, transporte se fija en lo que esta escrito y no en el detalle de que el mismo que llego hoy a la tarde sale a la noche .


NO VAMOS A CAMBIAR NUNCA . TODO ES UNA MAFIA REPLETA DE CORRUPCION E IRRESPONSABILIDAD

jueves, 26 de junio de 2008

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡BASTA YA¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡




En honor al programa de Pettinato que escucho todas las mañanas cuando llego al laburo escribo unos simples "Basta Ya".





BASTA YA de la gente que dice "con los militares estabamos mejor"... pongansen a ver el modelo economico que implantaron y van a ver porque estamos como estamos.



BASTA YA de que nuestra presidenta quiera hacernos enfrentar unos con los otros y no buscar el bien comun para todos....



BASTA YA de los idiotas que en los comentarios se rien o escriben pelotudeces de temas que merecen un tratamiento serio.



BASTA YA de que la educacion sea cada vez peor. Somos unas simples cajitas donde los docentes meten toda la informacion posible sin buscar en nosotros ningun tipo de reflexion.



BASTA YA de idolatrar a Jorge Luis Borges que no es otra cosa que un complicado en sus cortos e indecifrables cuentos que me traumaron en el ultimo año de la secundaria.


*****AHORA ALGUNOS PERSONALES*****


BASTA YA de los que vienen a la boleteria a preguntar donde queda el banco cuando esta atras mio¡¡¡¡¡¡¡¡¡



BASTA YA de los automovilistas que me aparecen por los costados cuando yo voy tranqui en mi puercomovil(moto).



BASTA YA mama de quejarte todo el dia por los precios y cuando te invito a una marcha decir "no para que si es lo mismo".



BASTA YA de tener clases sentados en el piso de la facu mientras la "señora" tiene miles de millones DE DOLARES guardados en las arcas del gobierno



BASTA YA de pagar $1.50 el boletos y tener que ir estampada contra la puerta del colectivo.... cuando me alzan porque mas de una vez me toco estar 50 minutos en la parada cagandome de frio.



BASTA YA DE ESCRIBIR ESTOS BASTA YA

BIENVENIDA

Hola todos como va? yo aca inaugurando mi blog espero que sea un espacio de suma utilidad y no un album de fotos para que todos vea; màs bien un espacio donde pueda expresarme, que ustedes me lean me critiquen y sea un debate constante.



Me acuerdo cuando un profe en 1º año nos decia abran un blog, yo no tenia la mas puta idea de que me hablaba ...y aca, estoy lista para hacer mis primeros pasos en esto raro y complejo "la comunicacion", un derecho de cada uno de nosotros y no una simple mercancia para vender publicidad.

A lo largo del tiempo se van a dar cuanta que nosotros los estudiantes nos creemos recibidos ya, y no vemos el largo camino que nos falta***** pero por algun lado tenemos que empezar no??¿


Aldana